Τυπικό Πρόγραμμα Εκπομπών

8:30 Μετάδοση Θείας Λειτουργίας στην Αραβική και Ελληνική Γλώσσα από την Μητροπολιτική Χορωδία του Όρους Λιβάνου (Mount Lebanon Choir)

9:45 Ομιλία Μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης Γέροντος Αυγουστίνου για την εορτή της Αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου

10:10 Ιερός Παρακλητικός Κανών στον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ

11:10 Ομιλία Μακαριστού Πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου για την Θεία Λειτουργία (Μέρος Πρώτο)

12:10 Ύμνοι και Θεία Λειτουργία από την Χορωδία των Βατοπαιδινών Πατέρων

13:15 Ομιλία Μακαριστού Πατρός Αντωνίου Αλεβιζοπούλου για την Σύναξη της Εκκλησίας

14:15 Θεία Λειτουργία από τον Ιερό Ναό του Σωτήρος Χριστού στο Johnstown της Πενσυλβανίας, των ΗΠΑ στην Αγγλική Γλώσσα, με κήρυγμα για την Εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού. (American Carpatho-Russian Diocese of the USA, Christ the Saviour Orthodox Cathedral. Sermon on the Holy Transfiguration at 15:35)

16:05 Ύμνοι από την Χορωδία της Γυναικείας Ιεράς Κοινοβιακής Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Ορμυλίας Χαλκιδικής

16:50 Εσπερινός και Μικρός Παρακλητικός Κανών

18:50 Ομιλία Μακαριστού Πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου για την Θεία Λειτουργία (Μέρος Δεύτερο)

19:47 Παρακλητικός Κανών της Παναγίας της Ελαιοβρύτισσας

20:37 Ακολουθία Μικρού Αποδείπνου από την Ιερά Μονή Μαχαιρά

Read More

Μήνυμα Πατριάρχου Αλεξανδρείας για την αρχή της Ινδίκτου

 

Η Εκκλησία του Χριστού δρα εντός του ιστορικού χρόνου με στόχο να συναντήσει τον άνθρωπο της οικουμένης και να μοιραστεί μαζί του τα αιτήματα της ζωής, με πρωτεύον το αίτημα της συμφιλιώσεως του ανθρώπου με το Θεό και με το συνάνθρωπο.

Η συνάντηση αυτή δεν αποσκοπεί στο συσχηματισμό της Εκκλησίας με τον κόσμο, αλλά στον ανασχηματισμό του κόσμου εντός μιας δυναμικής πορείας θεώσεως και σωτηρίας του ανθρώπου.

Προϋπόθεση αυτής της πορείας δεν είναι άλλη παρά η πί στη στο Χρι στό και η α πο δο χή του λυτρωτικού του μη νύ μα τος.

Σήμερα όμως, μέσα σε έναν κόσμο ακατάπαυστα ταλαντευόμενο σε ένα εκκρεμές ερίδων και συγκρούσεων – εθνικών και διεθνών, πολιτικών και κοινωνικών, ιδεολογικών και θρησκευτικών – με ανησυχία παρατηρούμε να καθίσταται ανιούσα η αμφιβολία στη δύναμη της πίστεως να μετακινήσει όρη και να ειρηνεύσει την κτίση του Θεού.

Σήμερα με ανησυχία παρατηρούμε να καθίσταται ανιόν το έλλειμμα της πίστεως στη δυνατότητα διαμορφώσεως των σχέσεων με το συνάνθρωπο στο πρότυπο της σχέσεως του Θεού με τον άνθρωπο, όπως αυτή μορφώθηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, ο

Οποίος «ὑπέρ ὅλης τῆς ἀνθρωπότητος ἔπαθεν, και πᾶσιν ἐξ ἵσου την ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως ἐχαρίσατο» (Μαξίμου Ομολογητού, Κεφάλαια περί Αγάπης, 71).

Η ελπίδα και η πίστη στη δυνατότητα του ανθρώπου να αναμορφωθεί κατ’ εικόνα Θεού σκιάστηκε προσφάτως για μια ακόμη φορά. 

Ο δημόσιος αποκεφαλισμός του Αμερικανού δημοσιογράφου Τζέιμς Φόλεϊ ανάγκασε την ανθρωπότητα να έρθει αντιμέτωπη με την πλέον ακραία έκφραση θρησκευτικού φονταμενταλισμού, η οποία αρνείται στο όνομα του Θεού την ελευθερία του άλλου και απαξιώνει ή και εκμηδενίζει την ανθρώπινη ζωή, όταν αυτή δεν προσαρμόζεται στις παράλογες επιταγές της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας.

Η ανθρωπότητα ίσως να απέστρεφε το βλέμμα και να έσπρωχνε το πρόβλημα αυτό αδιάφορα κάτω από το χαλί της ιστορίας, αν δεν πρόβαλλε απειλητική η προοπτική της παγκόσμιας διασποράς του μισαλλόδοξου τζιχαντισμού.

Ο αποτροπιασμός για τις απάνθρωπες πρακτικές των τζιχαντιστών δικαιολογείται, όχι όμως και η έκπληξη για την εμφάνιση και την εξάπλωσή του.

Και τούτο διότι ο φονταμενταλισμός ευδοκίμησε στο έδαφος της πολιτικής ανελευθερίας, της οικονομικής ανέχειας και της κοινωνικής εξαθλίωσης.

Δημιούργησε ισχυρούς θύλακες σε περιοχές της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής με μεγάλη γεωπολιτική και ενεργειακή αξία, όπου διαχρονικά οι δυνατοί της Γης δεν ενδιαφέρθηκαν ειλικρινά για τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των απλών ανθρώπων.

Ενδιαφέρθηκαν μόνο για τα δικά τους συμφέροντα, θυσιάζοντας την κοινωνική ειρήνη στο βωμό του σεκταριανισμού, κατ’ εφαρμογή της γνωστής μεθόδου του διαίρει και βασίλευε.

Και τώρα που επωάστηκε το αυγό του φιδιού και ο ακραίος ισλαμικός φονταμενταλισμός διέρρηξε το κέλυφος της διεθνούς νομιμότητας και ηθικής, η ανθρωπότητα αντιδρά αμήχανα και σπασμωδικά. Βέβαια δεν πρέπει να συγχέεται το Ισλάμ με τον ισλαμικό φονταμενταλισμό.

Το Ισλάμ ως θρησκευτική αντίληψη και πράξη είναι σεβαστό. Ο ισλαμικός φονταμενταλισμός ως αντίληψη και πράξη θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύει την ανοχή στην διαφορετικότητα είναι καταδικαστέος.

Η μακρά συμβίωση με μουσουλμανικούς πληθυσμούς μας έχει δείξει ότι η μεγάλη πλειοψηφία των μουσουλμάνων αποστρέφεται το φανατισμό και τη βία στο όνομα του Ισλάμ.

Αποστρέφεται όμως και τις πολιτικές που συχνά χαράσσονται στα μεγάλα κέντρα αποφάσεων όχι μόνο ερήμην του, αλλά ενίοτε και σε βάρος του.

Οι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής στο σύνολό τους δεν έχουν διαγράψει από τον γενετικό τους κώδικα τις οδυνηρές μνήμες της αποικιοκρατίας και με απογοήτευση βλέπουν την αποικιοκρατία του παρελθόντος να επανεμφανίζεται μεταλλασσόμενη από εδαφική σε οικονομική.

Ο θρησκευτικός φανατισμός έρχεται να κεφαλαιοποιήσει αυτό ακριβώς το συναίσθημα της ιστορικής αδικίας που γεννά ο πολιτικός και οικονομικός αμοραλισμός των δυνατών της Γης.

Ενώπιον αυτών των προκλήσεων η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αφρικής συνεχίζει αταλάντευτα να διαφυλάττει και να μαρτυρεί την επαγγελία του Θεού «ἐν τῷ Χριστῷ διά τοῦ εὐαγγελίου» (Εφ. 3, 2-6), ως επαγγελία ειρηνοποιΐας του ανθρώπου με τον Δημιουργό του.

Ως επαγγελία ειρηνοποιΐας του ανθρώπου με τον συνάνθρωπό του· όχι μόνο τον γνώριμό του, αλλά και τον εθνικά, πολιτισμικά και θρησκευτικά ξένο προς αυτόν.

Ως επαγγελία ειρηνοποιΐας με την κτίση του Θεού, έναντι της οποίας ο άνθρωπος οφείλει να επαναπροσδιοριστεί ως σοφός και προνοητικός οικονόμος και όχι ως αλόγιστος και ανοικονόμητος κυρίαρχος.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αφρικής εργάζεται θυσιαστικώς για να βιώσει ο Αφρικανός αδελφός την πίστη στον Θεό της Αγάπης ως αναστάσιμη ελπίδα, νοηματοδότηση του πόνου, φιλανθρωπία και διακονία, δικαιοσύνη και ειρήνη.

Διακηρύττει περίτρανα ότι το πρόβλημα του ακραίου φονταμενταλισμού θα αντιμετωπιστεί μόνο αν χτυπηθεί η ρίζα του κακού, δηλαδή η ανθρώπινη δυστυχία.

Μόνο αν χτυπηθεί η τροφός αυτή του φανατισμού, θα σταματήσουν οι άνθρωποι να παρασύρονται από τις σειρήνες του εξτρεμισμού.

Σήμερα δε, πρώτη ημέρα του νέου εκκλησιαστικού έτους, καλούμε από την Αλεξάνδρεια τους Ορθοδόξους αδελφούς όπου Αφρικής και όπου Γης να μην υποστείλουν την πίστη τους στη δύναμη της Χάριτος του Θεού προς υπέρβαση της παρούσης δοκιμασίας.

Να μην υποστείλουν την πίστη τους στη δύναμη της Αγάπης του Θεού να φωλιάσει στις καρδιές όλων. Καυχώμενοι «ἐπ’ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ» (Ρωμ. 5,2), να μην υποστείλουν την πίστη τους στο λόγο του Κυρίου μας «πάντα ὅσα προσεύχεσθε και αἰτεῖσθε, πιστεύετε ὅτι ἐλάβετε, και ἔσται ὕμῖν" (Μρκ, 11,24).

† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄

Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Read More

Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιος για την Αρχή του Νέου Εκκλησιαστικού Έτους - Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος

Πρός τούς Σεβασμιωτάτους καί Θεοφιλεστάτους Ἀρχιερεῖς, τούς Εὐλαβεστάτους Ἱερεῖς καί Διακόνους, τούς Μοναχούς καί Μοναχές, τούς Προέδρους καί Μέλη τῶν Κοινοτικῶν Συμβουλίων, τά Ἡμερήσια καί Ἀπογευματινά Σχολεῖα, τίς Φιλοπτώχους Ἀδελφότητες, τήν Νεολαία, τίς Ἑλληνορθόδοξες Ὀργανώσεις καί ὁλόκληρο τό Χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς

Προσφιλεῖς Ἀδελφοί καί Ἀδελφές ἐν Χριστῷ,

Καθώς ἑορτάζουμε τήν Ἑορτή τῆς Ἰνδίκτου, ἀρχή τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ζητοῦμε ἀπό τόν μεγάλο καί ἐλεήμονα Θεό μας «νά εὐλογίσῃ τόν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός Του» (Ὕμνος τοῦ Ὄρθρου). Ἐξ αἰτίας τῆς ἀγαθότητος καί χάριτός Του εἴμεθα σέ θέση νά ἑορτάζουμε τήν ἀρχή τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καί νά εὑρισκόμεθα ἐνώπιον ἑνός νέου εὐλογημένου κύκλου ἑορτῶν καί ἐπετείων τῆς Ἁγίας  Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας. Προσμένοντας τά ὑπέροχα καί θαυμάσια πράγματα τά ὁποῖα ὁ Κύριός μας θά πραγματοποιήσῃ στίς ζωές, ἐνορίες καί οἰκογένειές μας, περιμένουμε νά λάβουμε τίς εὐλογίες οἱ ὁποῖες θά ἔλθουν διά τῆς λατρείας, προσευχῆς καί διακονίας μας.

Ἡ ἐποχή αὐτή τοῦ ἔτους σηματοδοτεῖ ἐπίσης τήν ἀρχή τοῦ ἀκαδημαϊκοῦ ἔτους ὅταν τά παιδιά καί οἱ νέοι μας ἐπιστρέφουν στό σχολεῖο. Ἐπιπλέον εἶναι ἡ ἐποχή, σέ συνάρτηση μέ τό νέο Ἐκκλησιαστικό καί ἀκαδημαϊκό ἔτος, κατά τήν ὁποία ἀρχίζουν τά προγράμματά τους ἡ θρησκευτική Ἑλληνική παιδεία μας καί τά ἡμερήσια σχολεῖα τῶν ἐνοριῶν μας σέ ὁλόκληρη τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή μας. Αὐτές οἱ διακονίες εἶναι σημαντικές γιά τή διδασκαλία καί καλλιέργεια τῆς πνευματικῆς καί πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς μας στίς ψυχές τῶν νέων μας, ἀλλά εἶναι ἐπίσης σημαντικές γιά τήν εὐημερία τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς οἰκογενείας.

Μέ τήν συνεχιζόμενη ἔμφασή μας στό θέμα τῆς προσφάτου Κληρικολαϊκῆς Συνελεύσεώς μας, Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανική Οἰκογένεια: Κατοικητήριο τοῦ Χριστοῦ καί Μαρτυρία τοῦ Εὐαγγελίου Του, ξεκινοῦμε αὐτό τό ἐκκλησιαστικό ἔτος σκεπτόμενοι τήν προτεραιότητα τῆς ἐνδυναμώσεως τῶν οἰκογενειῶν διά τῶν ἐπιμορφωτικῶν διακονιῶν τῶν ἐνοριῶν μας. Εἶναι ἐπίσης καί ἡ ὥρα νά ἑστιάσουμε τήν προσοχή μας στό σημαντικό ρόλο τῆς Χριστιανικῆς ἐπιμορφώσεως ἐντός τοῦ οἰκογενειακοῦ περιβάλλοντος.

Στό ἱερό ἔργο μας τῆς κατηχήσεως πρέπει νά ἐπιβεβαιώνουμε ὅτι ἡ ἐπιμόρφωση στήν ἐνορία καί στό σπίτι ἀποτελεῖ προσπάθεια συνεργείας καί ἀφιερώσεως ἀπό τήν πλευρά τοῦ κλήρου, τῶν διδασκάλων καί τῶν γονέων. Ἐκτός ἀπό τήν προσφορά γνώσεως σχετικά μέ τήν πίστη μας καί τόν Ἑλληνικό πολιτισμό μας ἤ τήν διδασκαλία βασικῶν ἐπιστημῶν, τά προγράμματα στήν ἐνορία θά πρέπει νά τονίζουν τήν ταυτότητα τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς οἰκογενείας καί νά προσφέρουν ἐφόδια πού θά ὁδηγοῦν τίς οἰκογένειες στό νά παραμένουν συνδεδεμένες μέ τόν Θεό καί τήν Ἐκκλησία. Μέσα ἀπό τή λατρεία, προσευχή, σκέψη καί κατήχηση στό σπίτι, οἱ οἰκογένειες θά πρέπει νά ἐνισχύουν τήν καθοδήγηση πού τούς προσφέρεται μέσα ἀπό τίς ἐκπαιδευτικές διακονίες τῆς ἐνορίας, γαλουχώντας τά μέλη τῆς οἰκογενείας στήν πίστη γενόμενοι κατ’οἶκον ἐκκλησία (Ρωμ. 16:5, Κολ. 4:15).

Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανική οἰκογένεια ἡ ὁποία ἐνδυναμώνεται καί καθοδηγεῖται ἀπό τήν ἐπιμορφωτική διακονία τῆς ἐνορίας καθίσταται μαρτυρία τοῦ Εὐαγγελίου. Τά μέλη τῆς οἰκογενείας συνδέονται μέ τόν Θεό καί μέ τήν πρωταρχική ἀποστολή τῆς Ἐκκλησίας. Τά παιδιά καί οἱ νέοι καλλιεργοῦνται στήν πίστη. Συνδέουν τίς ἀξίες, τά ἰδανικά καί τούς θησαυρούς τῆς πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς των μέ τήν σημερινή πραγματικότητα ὡς Ὀρθοδόξου οἰκογενείας. Καί ἡ οἰκογένεια λαμβάνει τήν σοφία καί τήν πνευματική καθοδήγηση πού ἀπαιτεῖται γιά νά ἀναπτύξῃ τό δυναμικό κάθε μέλους, νά ὡριμάσῃ ἐν Χριστῷ, νά διακονῇ ἄλλους καί νά ἀποδίδῃ τιμή καί δόξα στόν Θεό.

Καθώς σκεπτόμεθα τήν ἔναρξη τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καί τή διακονία μας στίς οἰκογένειες, ἀναγνωρίζουμε ἐπίσης ὅτι αὐτή ἡ ἡμέρα ἔχει ἐπιλεγῆ ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο μας ὡς Ἡμέρα Προστασίας τοῦ Φυσικοῦ Περιβάλλοντος. Μέ εὐγνώμονες καρδιές καί ὡς πιστοί διαχειριστές, πρέπει ἐπίσης νά ἀνανεώσουμε τή δέσμευσή μας νά προστατεύσουμε ὅλα ὅσα ὁ Θεός δημιούργησε. Τό ἐπιτυγχάνουμε αὐτό ὅταν ἀναγνωρίζουμε πρακτικές καταχρήσεως, σπατάλης καί καταστροφῆς καί ἐπιβεβαιώνουμε τήν προτεραιότητα τῆς διατηρήσεως καί τοῦ σεβασμοῦ πρός τή ζωή. Καθιστάμεθα μάρτυρες τοῦ Δημιουργοῦ μας καί τῆς χάριτός Του ὅταν ἐπιδιώκουμε νά ἐξοικονομοῦμε, ἀνανεώνουμε καί μεταμορφώνουμε τόν κόσμο γύρω μας σέ παραγωγικό καί ὠφέλιμο γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους καί τίς ἐπερχόμενες γενεές.

Καθώς ἀρχίζουμε τό νέο ἐκκλησιαστικό ἔτος, παρακαλῶ ἀπ’ ὅλους σας νά σκεφθῆτε τίς δραστηριότητες καί ἐνέργειές σας γιά τό φυσικό περιβᾶλλον καί νά καταβάλετε κάθε προσπάθεια γιά τήν προστασία τῆς δημιουργίας. Σχετικά μέ τήν οἰκογένεια, παρακαλῶ ὅλες τίς ἐνορίες μας νά ὀργανώσετε, ἀξιολογήσετε καί προσφέρετε τά μέσα γιά νά διασφαλίσετε ὅτι τά ἐπιμορφωτικά προγράμματά μας βοηθοῦν τίς οἰκογένειες νά γίνουν Ὀρθόδοξες Χριστιανικές οἰκογένειες. Εἴθε νά καταβάλουμε κάθε προσπάθεια νά ἐξοπλίσουμε καί νά οἰκοδομήσουμε τίς οἰκογένειες μέ ἑνότητα πίστεως καί μέ τή γνώση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ (Ἐφεσ. 4:13) ἔτσι ὥστε κάθε μέλος τῆς οἰκογενείας νά ἔχῃ τήν πνευματική βάση νά ὡριμάσῃ ἐν Χριστῷ καί ἡ οἰκογένεια νά καταστῇ κατοικητήριον Ἐκείνου καί μαρτυρία τοῦ Εὐαγγελίου Του. Ἐπίσης, καθώς ζητοῦμε τίς ἄφθονες εὐλογίες τοῦ Κυρίου μας ἐντός τοῦ κύκλου αὐτοῦ τοῦ ἔτους,  νά προσευχόμεθα  Ἐκεῖνος νά διατηρῇ τίς οἰκογένειές μας ἐν εἰρήνῃ, ἀσφαλεῖς καί προστατευμένες ἀπό κάθε κίνδυνο.

Μέ πατρική ἐν Χριστῷ ἀγάπη,

†Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Δημήτριος

Read More

Πατριαρχική Εγκύκλιος για την Αρχή του Νέου Εκκλησιαστικού Έτους και την Ημέρα Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος

+ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ,
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΧΑΡΙΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ, ΣΥΝΤΗΡΗΤΟΥ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΟΥ
ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ
ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ


Ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

Ἡ κοινή Μήτηρ πάντων τῶν Ὀρθοδόξων, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τό Σῶμα τοῦ αἰωνίου Κυρίου, τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἱερουργεῖ φιλοστόργως διά πασῶν τῶν ἐνεργειῶν αὐτῆς, μάλιστα δέ διά τῆς Θείας Εὐχαριστίας καί τῆς προσφορᾶς τῶν δώρων Αὐτοῦ πρός τόν Δημιουργόν αὐτῶν, τό μυστήριον τῆς σωτηρίας τῶν τέκνων αὐτῆς. Καί πράττει τοῦτο, ἔχουσα καί ἀποδεικνύουσα τήν ἀπέραντον καί ἀδιάκριτον ἀγάπην πρός πᾶν μέλος αὐτῆς, εἰς τόν βαθμόν κατά τόν ὁποῖον τήν ἐπιδεικνύει καί ὁ ἐπουράνιος Πατήρ ἡμῶν.

Τήν παρουσίαν πάντων τῶν τέκνων της ἔχουσα πάντοτε ἐν τῇ προσευχητικῇ μνήμῃ αὐτῆς ἡ Ἐκκλησία, διατηρεῖ ζωηρόν ἐνδιαφέρον καί μέριμναν διά πᾶν ὅ,τι ἔχει σχέσιν καί ἐπηρεάζει τήν ζωήν αὐτῶν. Διό καί δέν μένει ἀσυγκίνητος καί ἀδιάφορος ἐκ τῆς συνεχιζομένης καταστροφῆς τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος, ἡ ὁποία καθ᾿ ἡμέραν συντελουμένη, ἕνεκα τῆς ἀπληστίας τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς ματαίας φιλαργύρου σπουδῆς καί κερδοφορίας, συνιστᾷ ἐν τῇ οὐσίᾳ ἀποστροφήν τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου καί ὡς ἐκ ταύτης ταραχήν τῆς κτίσεως καί διάσπασιν τῆς κορωνίδος τῆς δημιουργίας, τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως καί ἀπειλήν αὐτῆς ταύτης τῆς συνεχίσεως τῆς ζωῆς.

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ἡ ἡμετέρα Μετριότης ἤδη ἀπό πολλῶν ἐτῶν ἀξιολογοῦντες τά σημεῖα τῶν καιρῶν, ἀλλά καί ἐν πιστότητι εἰς τό εὐχαριστιακόν χρέος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀνεκηρύξαμεν καί ἀφιερώσαμεν τήν 1ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους, ἀρχήν τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, εἰς ἱκετηρίους καί ἱλαστηρίους δεήσεις ὑπέρ τῆς διαφυλάξεως τῆς κληροδοτηθείσης ἡμῖν δημιουργίας τοῦ Θεοῦ, τοῦ περιβάλλοντος. Κατά τήν ἡμέραν ταύτην, κλίνομεν γόνυ ψυχῆς καί καρδίας καί ἐξαιτούμεθα παρά τοῦ Θεοῦ Λόγου νά ἐπιβλέψῃ φιλανθρώπως ἐπί τήν δημιουργίαν Αὐτοῦ καί, παραβλέπων τάς ἁμαρτίας καί τήν ἀπληστίαν ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων, νά «ἀνοίξῃ τήν χεῖρα Αὐτοῦ καί νά πληρώσῃ χρηστότητος τά σύμπαντα» καί νά ἀνασχέσῃ τήν καταστροφικήν πορείαν τοῦ κόσμου.

Εἶναι βεβαίως ἀληθές, ὅτι κατά τάς τελευταίας δεκαετίας ἐπετεύχθη σημαντική πρόοδος, οὐχί βεβαίως ἐπαρκής, εἰς τόν τομέα τῆς προστασίας τοῦ περιβάλλοντος, μέ τήν διαρκῆ εὐαισθητοποίησιν τῆς κοινῆς γνώμης, τήν λῆψιν προληπτικῶν καί ἀνασταλτικῶν μέτρων, τήν λειτουργίαν προγραμμάτων ἀειφορίας, τήν στροφήν πρός ἠπίας μορφῆς πηγάς ἐνεργείας καί πολλά εἰσέτι καρποφόρα καί ἀξιόλογα μέτρα καί δράσεις, εἰς ἅς συνέβαλον καί αἱ προσπάθειαι καί ἡ μέριμνα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐν συνεργασίᾳ καί μετά διεθνῶν οἰκολογικῶν ἱδρυμάτων καί ὀργανισμῶν.

Ἑορτάζοντες καί ἐφέτος τήν ἑορτήν τῆς Βυζαντινῆς Ἰνδικτιῶνος καί εἰσερχόμενοι εἰς ἕνα νέον ἐνιαυτόν τῆς χάριτος τοῦ Κυρίου, ἀπευθυνόμεθα πρός τό εὐλογημένον Ὀρθόδοξον πλήρωμα καί πρός τόν κόσμον ὅλον καί καλοῦμεν πάντας εἰς συνεχῆ ἐπαγρύπνησιν, εὐαισθητοποίησιν καί συστράτευσιν τῶν δυνάμεων πρός ἐπιστροφήν εἰς μίαν κατάστασιν, ἄν ὄχι εἰς τήν πρωτόπλαστον ἀπολύτως εὐχαριστιακήν καί δοξολογικήν, ἀλλά τοὐλάχιστον εἰς ἀποπνέουσαν τήν χάριν καί τό ἔλεος τοῦ Κυρίου.

Ἡ ἄνευ φραγμῶν ληστρική ἐκμετάλλευσις τῶν φυσικῶν πόρων τῆς δημιουργίας, ἀποτελοῦσα τήν κυρίαν αἰτίαν καταστροφῆς τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος, εἶναι κατά τήν μαρτυρίαν τῆς θεολογίας, τῆς τέχνης καί τῆς λογοτεχνίας ἀποτέλεσμα πτώσεως τοῦ ἀνθρώπου, παρακοῆς πρός τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου καί μή συμμορφώσεως πρός τό Θέλημα τοῦ Θεοῦ.     

Ἡ Ἐκκλησία παρέχει τό ἀντίδοτον διά τήν θεραπείαν τῶν οἰκολογικῶν προβλημάτων, καλοῦσα τούς πάντας εἰς ἀποκατάστασιν τῆς εἰκόνος τοῦ Θεοῦ εἰς τό ἀρχαῖον, τό πρωτότυπον κάλλος. Ἡ ἀνόρθωσις τῆς πεπτωκυΐας φύσεως τοῦ ἀνθρώπου, τῇ ἐπιπνοίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῇ μετοχῇ εἰς τάς δωρεάς αὐτοῦ, ἀποκαθιστᾷ καί τήν ἁρμονικήν σχέσιν τοῦ ἀνθρώπου μέ τήν κτίσιν καί τήν δημιουργίαν, τήν ὁποίαν ἐποίησεν ὁ Θεός πρός χαράν, τέρψιν καί ἀπόλαυσιν αὐτοῦ, ἀλλά καί ἀναγωγήν αὐτοῦ εἰς τόν Ἴδιον, τόν Πλάστην.

Ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία καλεῖ ἡμᾶς «ἐπεξεργάσασθαι ἐν Λόγῳ Θεοῦ καί Πνεύματι ζωοποιῷ τόν ξύμπαντα κόσμον», ὡς ὁ σήμερον ἑορταζόμενος Ἅγιος Συμεών ἐν τῷ στύλῳ, καί ἀπό τῶν αἰσθητῶν καί φυσικῶν νά ἀναβαίνωμεν εἰς τά «μετά τά φυσικά» καί νά κύπτωμεν εἰς «τά τῆς θεολογίας ἁπλᾶ καί ἀπόλυτα μυστικά θεάματα», ὥστε ἀπό τῆς κτίσεως νά ἀναγώμεθα εἰς τόν Κτίστην.

Ἡ ἐνοικοῦσα ἐπίπνοια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι αὐτή ἡ ὁποία θεοῖ τόν μέτοχον αὐτῆς καί ἑνοποιεῖ συγχρόνως τόν ἄνθρωπον μέ τό περιβάλλον αὐτοῦ, ὥστε νά αἰσθάνεται αὐτό ὡς μέρος τοῦ ἑαυτοῦ του καί νά σέβεται αὐτό ὡς κάτι τό ἱερόν, χωρίς νά παρασύρεται εἰς καταχρήσεις καί ὑπερβολάς.

Ὁ σεβασμός καί ἡ τροφή τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τοῦ φυσικοῦ κόσμου ἀσφαλῶς καί δέν ἐπιτυγχάνεται διά τῆς ἀπλήστου χρήσεως αὐτοῦ, ἀλλά διά τοῦ σεβασμοῦ αὐτοῦ, δηλαδή τοῦ ἀλληλοσεβασμοῦ τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν συνάνθρωπον, τοῦ ἀνθρώπου πρός τά ἔμβια ὄντα, ἀλλά καί τά ἔχοντα ἰκμάδα καί προσφοράν ζωῆς «καλά λίαν» καί ἐν σοφίᾳ καί ἁρμονίᾳ πλασθέντα μόνῳ τῷ λόγῳ τοῦ Κυρίου ὁρατά τε καί ἀόρατα στοιχεῖα τῆς φύσεως. Τοιουτοτρόπως θά δυνηθῶμεν νά πίωμεν ὕδωρ ἐκ τῆς ζωοποιοῦ πέτρας, νά βλέπωμεν τόν αἰσθητόν ἥλιον καί ἀναγώμεθα εἰς τόν νοητόν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης, νά ἀτενίζωμεν τόν ὑλικόν στῦλον τοῦ Ὁσίου Συμεών καί νά βλέπωμεν τόν ἀληθινόν στῦλον τοῦ φωτός, νά βλέπωμεν τάς νεφέλας τῶν ὑδάτων μέ στόχον νά εἰσέλθωμεν εἰς τήν νεφέλην τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἰς τήν κατάπαυσιν, ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἡμῶν εἰσῆλθε Χριστός, νά σπουδάσωμεν ἀπογραφῆναι μετά τῶν πρωτοτόκων εἰς τήν ἐν οὐρανοῖς Ἐκκλησίαν. Μόνον ὑπό τοιοῦτον φρόνημα κινούμενοι, ἐν σεβασμῷ τῆς προσφορᾶς ἑκάστου ἐμβίου ὄντος καί φυτοῦ εἰς τήν παγκόσμιον λειτουργίαν τῆς ζωῆς, θά ἐπιλύσωμεν αὐτομάτως διά τῆς Θείας Χάριτος καί ὄχι διά τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυνάμου βίας πάντα τά περιβαλλοντικά μας προβλήματα. Τό μήνυμα τοῦτο ζωῆς, εἶναι μήνυμα ὑποχρεώσεως νά συνεχίσωμεν τόν πνευματικόν ἀγῶνα καί τήν προσπάθειαν, προσευχόμενοι, προτρεπόμενοι, παρακα-λοῦντες, ἱκετεύοντες, ἐφιστῶντες τήν προσοχήν πάντων εἰς τήν ἀναγκαιότητα προστασίας ἡμῶν αὐτῶν ἀπό τῆς ἐπερχομένης ὀργῆς ἐπί τήν κτίσιν λόγῳ τῆς ἀλλοιώσεως αὐτῆς.

Ἡ συνεχής προσήλωσις τοῦ ἀνθρώπου εἰς τά γήϊνα καί φθαρτά εἶναι ἡ προκαλοῦσα καί τά προβλήματα εἰς τήν δημιουργίαν, καθότι, ὅσον περισσότερον στρεφόμεθα εἰς τήν γῆν, τόσον περισσότερον ἀπομακρυνόμεθα τοῦ οὐρανοῦ καί τοῦ Θεοῦ.

Τήν ὀφειλετικήν καί σωτηριώδη δέσμευσιν αὐτῆς ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ περιβάλλοντος καί τῆς συνεχίσεως ἐν πνευματικῇ καί ὑλικῇ ἀκμῇ τῆς ἐπί τοῦ πλανήτου ἡμῶν ζωῆς, τοῦ κόσμου τοῦ Θεοῦ, ἀναλαβοῦσα ἐν φόβῳ Θεοῦ ἡ Μήτηρ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία καί καλλιεργοῦσα ἀδιαλείπτως, μελετᾷ τήν πραγματοποίησιν Οἰκολογικοῦ Συνεδρίου κατά τόν προσεχῆ Ἰούνιον ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτῆς ἐπί τοῦ θέματος «Θεολογία, Οἰκολογία καί Λόγος: διάλογος διά τό περιβάλλον, τήν λογοτεχνίαν καί τάς τέχνας». Στόχος αὐτοῦ ἡ ἀφύπνησις τῆς παγκοσμίου συνειδήσεως ἐπί τῆς εἰδικῆς καί ἰδιαιτέρας σημασίας πτυχῆς τῆς ἠθικῆς καί πνευματικῆς διαστάσεως τῆς οἰκολογικῆς κρίσεως καί τῆς ἐπαναφορᾶς τοῦ περιβάλλοντος εἰς τό «ἀρχαῖον κάλλος», τό φυσικόν, τό ἱερόν, τό ἅγιον, τό τέλειον, ὡς ἐξῆλθεν ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ τεχνουργήσαντος αὐτό Θεοῦ Λόγου, εἰς ἀπόλαυσιν καί τροφήν ἡμετέραν, μετά ἰδιαιτέρων ἀναφορῶν εἰς τήν σχέσιν αὐτοῦ πρός τήν τέχνην καί τήν λογοτεχνίαν.

Ἔχοντες «ἐν ἑαυτοῖς ἀπαράθραυστον τήν μνήμην τῶν κριμάτων» τοῦ Κυρίου, μαρτυροῦμεν ἀπό τοῦ Ἱεροῦ τούτου Κέντρου τῶν πανορθοδόξων τοῦ λόγου τό ἀληθές καί ἐφιστῶμεν τήν προσοχήν πάντων ἐπί τῶν ἐπαπειλουμένων δεινῶν, τά ὁποῖα ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἐκ φιλανθρώπου προνοίας ἀσφαλῶς δέν θά ἐπιτρέψῃ, καλοῦντες τούς πάντας εἰς ἐπιστράτευσιν πρός καί διά τῆς προστασίας τοῦ περιβάλλοντος ἡμᾶς κόσμου ἐπιστροφήν εἰς τήν Πηγήν τῆς Ζωῆς, ταῖς πρεσβείαις τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου τῆς Παμμακαρίστου, τοῦ Ὁσίου Συμεών τοῦ Στυλίτου καί πάντων τῶν Ἁγίων. Ἀμήν.

͵βιδ΄ Σεπτεμβρίου α΄

Read More

Αρχή της Ινδίκτου - Αρχή Λειτουργίας του Σταθμού μας

Ἴνδικτον ἡμῖν εὐλόγει νέου Χρόνου, Ὦ καὶ Παλαιέ, καὶ δι᾿ ἀνθρώπους Νέε.

Σήμερα αγαπητοί φίλοι και ακροατές του Ορθοδόξου Λόγου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την Αρχή της Ινδίκτου, την αρχή δηλαδή του Νέου Εκκλησιαστικού Έτους, και ποια καλύτερη ημέρα για την επίσημη έναρξη λειτουργίας του διαδικτυακού μας σταθμού! Όλο το σημερινό πρόγραμμα θα είναι αφιερωμένο στην Αρχή της Ινδίκτου, αρχίζοντας από την πρωινή Θεία Λειτουργία αλλά και καθ'όλη την διάρκεια με ομιλίες και κηρύγματα για την εορτή αυτή, όλη της πλάσης! Για την εορτή αυτήν, ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης γράφει στον Συναξαριστή του: «Πρέπει να ηξεύρωμεν, αδελφοί, ότι η του Θεού αγία Eκκλησία εορτάζει σήμερον την Iνδικτιώνα, διά τρία αίτια. Πρώτον, επειδή και αυτή είναι αρχή του χρόνου. Διά τούτο και κοντά εις τους παλαιούς Pωμάνους πολλά ετιμάτο αυτή εξ αρχαίων χρόνων. Iνδικτιών δε κατά την ρωμαϊκήν, ήτοι λατινικήν γλώσσαν, θέλει να ειπή ορισμός. Kαι δεύτερον εορτάζει ταύτην η Eκκλησία, επειδή και κατά την σημερινήν ημέραν, επήγεν ο Kύριος ημών Iησούς Xριστός μέσα εις την Συναγωγήν των Iουδαίων, και εδόθη εις αυτόν το Bιβλίον του Προφήτου Hσαΐου, καθώς γράφει ο Eυαγγελιστής Λουκάς (Λουκ. δ΄). Tο οποίον Bιβλίον ανοίξας ο Kύριος, ω του θαύματος! ευθύς εύρε τον τόπον εκείνον, ήτοι την αρχήν του εξηκοστού πρώτου κεφαλαίου του Hσαΐου, εις το οποίον είναι γεγραμμένον διά λόγου του τα λόγια ταύτα: «Πνεύμα Kυρίου επ’ εμέ, ου ένεκεν έχρισέ με, ευαγγελίσασθαι πτωχοίς απέσταλκέ με, ιάσασθαι τους συντετριμμένους την καρδίαν, κηρύξαι αιχμαλώτοις άφεσιν και τυφλοίς ανάβλεψιν, αποστείλαι τεθραυσμένους εν αφέσει, κηρύξαι ενιαυτόν Kυρίου δεκτόν». Aφ’ ου δε ανέγνωσεν ο Kύριος τα περί αυτού λόγια ταύτα, εσφάλισε το Bιβλίον και το έδωκεν εις τον υπηρέτην. Έπειτα καθίσας, είπεν εις τον λαόν «ότι σήμερον ετελειώθησαν οι λόγοι της Προφητείας ταύτης εις τα εδικά σας αυτία». Όθεν ο λαός ταύτα ακούων, εθαύμαζε διά τα χαριτωμένα λόγια, οπού εύγαινον εκ του στόματός του, ως τούτο γράφει ο αυτός Eυαγγελιστής Λουκάς (αυτόθι). Eίναι δε και τρίτη αιτία, διά την οποίαν η Eκκλησία του Xριστού κάμνει σήμερον ενθύμησιν της Iνδίκτου, και εορτάζει την αρχήν του νέου χρόνου: ήγουν, ίνα διά μέσου της υμνωδίας και ικεσίας, οπού προσφέρομεν εις τον Θεόν εν τη εορτή ταύτη, γένη ο Θεός ίλεως εις ημάς, και ευλογήση τον νέον χρόνον, και χαρίση τούτον εις ημάς ευτυχή και γεμάτον από όλα τα σωματικά αγαθά. Kαι ίνα φωτίση τας διανοίας μας, εις το να περάσωμεν όλον τον χρόνον καθαρώς και με αγαθήν συνείδησιν, και εις το να ευαρεστήσωμεν τω Θεώ, με την φύλαξιν των εντολών του. Kαι ούτω να τύχωμεν των εν Oυρανοίς αιωνίων αγαθών».

Ἀπολυτίκιον Ἦχος β’. Ὁ πάσης δημιουργὸς τῆς κτίσεως, ὁ καιροὺς καὶ χρόνους ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσία θέμενος, εὐλόγησον τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου Κύριε, φυλάττων ἐν εἰρήνῃ τοὺς Βασιλεῖς καὶ τὴν πόλιν σου, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, καὶ σῶσον ἡμᾶς. Κοντάκιον Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον. Ὁ ἀρρήτῳ σύμπαντα, δημιουργήσας σοφίᾳ, καὶ καιροὺς ὁ θέμενος, ἐν τῇ αὐτοῦ ἐξουσίᾳ, δώρησαι, τῷ φιλοχρίστῳ λαῷ σου νίκας· ἔτους δέ, τάς τε εἰσόδους καὶ τάς ἐξόδους, εὐλογήσαις κατευθύνων, ἡμῶν τὰ ἔργα πρὸς θεῖόν σου θέλημα. (Ποιηθὲν τῶ 1813 ἔτει ὑπὸ τοῦ ἀοιδίμου Πατριάρχου Κωνσταντινοπόλεως, Κυρίλλου ς´). Κάθισμα Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον. Ὁ καιροὺς καρποφόρους καὶ ὑετούς, οὐρανόθεν παρέχων τοῖς ἐπὶ γῆς, καὶ νῦν προσδεχόμενος, τὰς αἰτήσεις τῶν δούλων σου, ἀπὸ πάσης λύτρωσαι, ἀνάγκης τὴν πόλιν σου, οἱ οἰκτιρμοὶ καὶ γάρ σου, εἰς πάντα τὰ ἔργα σου. Ὅθεν τὰς εἰσόδους, εὐλογῶν καὶ ἐξόδους, τὰ ἔργα κατεύθυνον ἐφ᾿ ἡμᾶς τῶν χειρῶν ἡμῶν, καὶ πταισμάτων τὴν ἄφεσιν, δώρησαι ἡμῖν ὁ Θεός· σὺ γὰρ ἐξ οὐκ ὄντων τὰ σύμπαντα, ὡς δυνατὸς εἰς τὸ εἶναι παρήγαγες. Μεγαλυνάριον Ἄναρχε τρσήλιε Βασιλεῦ, ὁ καιρῶν καὶ χρόνων, τὰς ἑλίξεις περισκοπῶν, εὐλόγησον τὸν κύκλον, τῆς νέας περιόδου, τὰς ἀγαθάς σου δόσεις πᾶσι δωρούμενος.

Read More

Καλώς Ορίσατε στην ιστοσελίδα του Διαδικτυακού Ραδιοφώνου ''Ορθόδοξος Λόγος''!

Καλώς Ορίσατε στην ιστοσελίδα του

Διαδικτυακού Ραδιοφώνου ''Ορθόδοξος Λόγος''!

Το παρόν διαδικτυακό ραδιόφωνο είναι μια προσπάθεια Ορθοδόξων Λαϊκών για την ενίσχυση της παρουσίας των Ορθοδόξων Ραδιοφωνικών Σταθμών στο διαδίκτυο, που έρχεται να προστεθεί στα ήδη υπάρχοντα Ορθόδοξα διαδικτυακά ραδιόφωνα που είτε αναμεταδίδουν τα προγράμματα των Αρχιεπισκοπικών και Μητροπολιτικών Εκκλησιαστικών Σταθμών, είτε αναμεταδίδουν εκπομπές από μια συλλογή ομιλιών, ακολουθιών και Ιερών Μυστηρίων.

Οι διαχειριστές είναι μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Ιερωνύμου του Β'.

Οι εκπομπές λόγου και τα κηρύγματα που θα αναμεταδίδονται θα είναι στα Ελληνικά και τα Αγγλικά. Βυζαντινή Μουσική και Μετάδοση Ακολουθιών και Θείων Λειτουργιών στα Ελληνικά, Αγγλικά, Αραβικά, Ισπανικά και στην Εκκλησιαστική Σλαβονική γλώσσα. Οι Ομιλίες Πνευματικών Πατέρων και Γερόντων στην Ελληνική και την Αγγλική Γλώσσα. Επικοινωνήστε μαζί μας στο: orthodoxoslogos5@gmail.com

Orthodox Christian Broadcasts in Greek and in English, Byzantine Music, Sacraments and Homilies. Communicate through: orthodoxoslogos5@gmail.com

It works 24 hours a day, using Greek language. On a daily basis, it's also available and broadcasts in English, Arabic, Spanish and Church Slavonic.

Admins are members of the Orthodox Church of Greece, under His Beatitude, the Archbishop of Athens and All Greece, Ieronymos II

Read More